４８年ぶりのお花見

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京都のお花見

　京都は、普段は観光客で大混雑しているようですが、コロナ禍のため外国人の姿もなく、道路も空いていました。京都へご招待してくれたTさんご夫妻の自家用車で、京都をすいすい３日間、フルに回ることになりました。Tさんご家族とは、ロンドンから始まって、３０年近いお付き合いで、ご家族共に私のよきヨーガの生徒さんです。４８年ぶりのお花見に、京都へご招待してくださったことに、ご夫妻に心より深く感謝の気持ちでいっぱいでした。

　最初に、渡月橋の近くにある天龍寺を訪れました。庭園には、急に暖かくなった為、３月中旬にしては珍しく、桜が咲き始めていました。枝垂桜はほぼ満開でした。ピンク色のつつじ、しゃくなげ、赤く上品な吉野つつじ、枝に白く雪が積もったような雪柳、真っ赤な木瓜（ぼけ）、白と紅のまだらな木瓜、真っ白な白妙桜、黄色い連翹（レンギョウ）、白い豆粒のような鈴を一杯つけた馬酔木（あせび）、また最近目にしたことがなかった土筆（つくし）など、草花を眺めているだけで癒されました。

　そして、次々と訪れるお寺や神社の桜は、ほとんど満開に近く、加茂川沿いの桜並木は、ピンクの霞がたなびいているようでした。また、お花見最後の日、空海により創建された東寺の五重塔は、ピンクの桜に映えて一幅の絵のようでした。そのような景色を眺めていると、いにしえの歌が思い出されてきました。



　そうして京都のお花見をしていると、これらの歌には、ギリシャ語の時間カイロス（永遠の時）が刻まれているようでした。千年経った時を越えても、今ここに、「永遠の今」が、私と共に存在しているという気持ちを持つと、不思議な感動さえ覚えました。このカイロスには、読み手の心に垂直に伸びていく、深い時を感じさせます。その思いを俳句にしました。



　一方、京都を初めて訪れた６０年ほど前の中学の修学旅行は、クロノス（時系列の時間）で、ただ水平に、過ぎ去っていった時を感じるのでした。

　お寺を巡って特に印象に残った一つに、高台寺がありました。山の中腹にある高台寺から、桜の咲いた京都の町が一望できる風景よりも、庭の白砂に龍がうねって半分姿を現している奇抜な庭よりも、秀吉の妻ねねが眠っているという霊屋（おたまや）を訪れた時のことでした。
　観光客が少ない霊屋で、手持無沙汰に待機していたお寺のガイドのおばさんが、数人の人影を認めると、唐突に説明を始めました。
　「皆さま、左に見える北政所像は、秀吉の妻ねねです。農民の出で多くの人に愛され、７５歳まで長生きしました。この像の下には、ねねが土葬されています。皆さま、どうか成仏できますように、お祈りください。」　と。
　その時、一瞬、私は、北政所像が、口をきいたような錯覚に陥ったのです。




　このアイルランドの墓石の言葉を、私はまた思い出したことに気づきました。

　今回、京都へお招きくださった奥様が、速水流のお茶の先生でした。速水流は裏千家８代目から独立した公家流で、北野天満宮の隣に家元があり、そこを訪問した折、桜の咲きほこった北野天満宮を歩きながら、次のようなことを話されました。
　京都の町には、戦が何回もあり、多くの人々が亡くなっています。この近くに　「千本通」　という通りがあり、千人以上の遺体に　「塔婆」　を千本立てて供養したそうです。また、古戦場のあったところは、深夜タクシーの運転手が　「通せん坊」　にあって通れないこともあるそうです。成仏できていない、　無念の死を遂げた人達の霊がそうさせるのでしょうか、という内容でした。

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